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第四章,人类的不平等(第2/3页)

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个黄种人,而且身上的衣服也就是一般工人的服装,单单看这身衣服,就是他是白种人,多半也是苏比的那个结局,但是侍者朝他望了过去,眼睛紧盯着他,却没看清他的人种和衣服,同时也忘记了自己的职责,只在心里感叹:“好一个器宇轩昂的大帅哥,他一定会让很多姑娘晚上睡不着觉的。”

    于是伍豪也毫无问题地进去了。但是到赵国富这里,侍者的视力一下子就又恢复了,然而他的头脑却还没有完全恢复过来,于是他便将跟在伍豪后面的赵国富拦住了,他的手熟练地搭在了赵国富的肩膀上,就打算无声无息地将他推一个转身。

    “这是我的朋友,是我邀请他来的。”李谦赶紧道。

    侍者看了一眼赵国富,又看了一眼李谦,似乎有点迟疑,不过他还是立刻反应过来了,李谦是这里的常客,消费不低,而且还给小费。

    “啊,李先生,对不起。”侍者赶紧道。

    接着一个领班也迎了上来:“李先生,您好。您需要一个单间吗?我看您可能需要和朋友们谈些朋友之间的事情。”

    李谦知道,所谓的“单间”其实是不想让赵国富被太多人看到。嗯,虽然伍豪穿得和赵国富基本上没啥两样,但是大家都不会嫌弃他的。

    不过李谦并不打算揭穿他,而是向他点了点头,他也的确需要一个单间,以避免一些麻烦和干扰。

    “那就麻烦你了,特尼斯先生。”李谦点头道。

    特尼斯便带着李谦三个进了一个单间,几个人在里面坐了下来,李谦随便点了几个菜,特尼斯便退了出去。

    “这些法国佬,真是狗眼看人低。”等特尼斯退出去了,赵国富便不满意地用汉语道。赵国富也不是傻子,哪有看不出那些法国人的意思的道理。

    “自古以来,做这类买卖的都是这样子的,论嫌贫爱富,外国人在这方面和中国人其实没什么区别,国内的家伙也是这样子的。法国人同样这样,在面对我的时候,是以财富的不平等代替了出身的不平等;在面对伍兄的时候,是以审美的不平等代替了财富的不平等。”李谦也道。

    “那凭什么他就不拦这家伙?……嗯,那是以貌取人,李兄弟说的不错,法国人其实和中国人真的很像的。”赵国富说。

    “是很像,实际上世界上虽然有这么多的人种、民族、国家。但大家都是一个脑袋两只眼睛,谁真的比谁天生的强?不过是提前走了一步或是慢走了一步而已。”李谦也跟着道。

    “前两天,我就遇到了一个日本人,他就认为日本是优等民族,中国是劣等民族。气的我真想和他打一架,不过他们人多……”

    “他们人多,你就先战略撤退了?”伍豪哈哈笑道。

    “那是自然,不是每个人都和你一样能打的。”赵国富也不以为忤。

    “若是我,我也会先看看人家到底有多少人,如果只有三四个,那也罢了;如果超过了五个人,那我也只有战略撤退的了。”伍豪也笑道。

    “李兄弟,要是你,你怎么办?”赵国富却又道。

    “我?”李谦想了想道,“我手无缚鸡之力,一个我都打不过。嗯,我先撤退,到接到拐角,找个白皮,给他两个法郎,让他去和日本人讲讲道理。嗯,这也叫以夷制夷。”

    大家便一起笑了起来。不过笑过之后,李谦却又道:“这话也就说说笑话而已。归根到底,中国还是太弱了,不改变是不行了。”

    “不知道李兄弟觉得中国该如何改?”伍豪问道。

    “当然是要尽快的实现工业化。”李谦道。

    单单听李谦的话,很容易将他归入“实业救国”这一派,考虑到李谦富二代的身份,就更容易让人这样想了,然而李谦却又这样问道:“伍兄、赵兄,我前面跟赵兄交谈,知道你们在读卡尔马克思的书。他的书太长,我没时间全读,只稍微了解了一点。不过他的观点中有一点,我却是非常非常的赞同和钦佩,简直是要五体投地了。你们知道是什么观点吗?”

    伍豪颇为惊讶地看了李谦一眼,又看了赵国富一眼,然后道:“不知道李兄弟这么推崇的,是哪个观点。”

    “人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释。”李谦道。

    “原来是这个观点。”伍豪点了点头,越发地觉得李谦不简单。因为一般人在接触到马克思主义的时候,要么就是被共产主义对未来的描绘所吸引,要么就是关注到它对资本主义制度的各种批判。而李谦却一下子关注到了他在哲学上的根基之一的
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